▱卢 辉 文/供图

陈海容的新诗集《诗经千年温暖如昨》带着千年《诗经》的“温度”来到我们身边，让三千年前的历史、生活、情爱一一呈现在我们面前。如此鲜活的历史，如此生动的生活；如此温馨的诗文，如此婉转的情怀。怎能不让读者灵犀大开，温暖如昨。

《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

陈海容的新诗集从《诗经》精选最经典最脍炙人口的200首诗歌进行散文诗的再创作，共分为三辑，辑一为“风之辑 轻轻唤醒三千年前的词句”；辑二为“雅之辑 悄悄回溯那些古老的光阴”；辑三为“颂之辑 让久远的往事在耳边传唱”。他以散文诗的形式重新将其演绎与创作，将三千年前《诗经》里的场景一一重现。

可以说，陈海容以诗“写”诗，以诗“诠”诗，以诗“演”诗，以诗“绎”诗的创作手法、创作风格、创作理念和创作精神都是值得称道的。的确，面对着《诗经》这座诗歌殿堂，如何立足现代人的视角来重新演绎经典著作，这无疑是一道很高的门槛。那么，如何以浩大的心力、曼妙的语言、深邃的哲思，创造性地“再现”古人在恋爱、婚姻、离别、流亡、信仰的场景，这是第一道槛；同时，如何让当下“穿越”到古代，让现代人“走进”古人对待生老病死、情感迁流、岁月流逝的心灵场域，这是第二道槛。面对这二道槛，陈海容以历史为经，以哲思为纬；以文化为轴，以情感为卷，让读者感受到《诗经》亘古如新、温暖如初的喜悦，赋予《诗经》全新的阅读视界。

在陈海容看来，《诗经》是他心目中的生命修辞与精神语法。为此，以诗“写”诗，以诗“诠”诗，以诗“演”诗，以诗“绎”诗，首要的问题就是要解决好究竟是情景“再版”，还是诗意“再造”。于是，陈海容在选取《诗经》里的《风》《雅》《颂》篇目中，对人们耳濡目染的篇章大胆地进行一番“生命化的调度”，让读者从中接受一次生命修辞与精神语法的洗礼。比如，在诠释脍炙人口的《关雎》时，海容这样写道：“如果没有睢鸟的歌声掀开，黑夜的天幕何时才能透进曙光？如果没有那左右漂流的荇菜，流水还要空流多少年？如果没有那左右漂流的荇菜，我何以唱出这首歌谣，用以表达对你的仰慕？”可见，如果作者对《诗经》没有“特殊审视”的能力，如果作者缺乏对《诗经》“本有”的情感发现，那么，即使诗人运用再多的技法也难以达到如此澄明的境界。

的确，面对优秀的传统文化，当我们连其中的“一朵梅花”“一个东篱”“一段栅栏”因其“经典化”很难拥有的时候，甚至于还要进行一系列的文化“再造”，其难度可想而知。也许，陈海容曾经如履薄冰；或许，陈海容早已胸有成竹。但不管怎样，陈海容的“能动性”已发挥到极致。他的最成功的作法就是将《诗经》里情感最饱和、意绪最复杂、生活最波折和目标最茫然的部分有效“截留”，并进行一番“游离式”的铺排。同时，他并没有急于去表现《诗经》之外新的情节，而是善于把《诗经》同当下进行“感念交叉”，把《诗经》中被人津津乐道的“人间情怀”与当下的生活况味与情感经验交错在一起，扩充了散文诗的创作空间，这是陈海容的新诗集《诗经千年温暖如昨》最为独到之处。

弘扬传统文化，演绎经典篇章。在“经典咏流传”的当下，陈海容这本新诗集的出版发行，无疑是畅享悦读《诗经》的最佳读本。让我们拾起新削的铅笔，重新将《诗经》描摹一番，让那些亘古犹新的歌谣与我们血脉相连。