⊙王家年 文/供图

前几年，曾有一对高45厘米的“清乾隆御制金胎掐丝珐琅缠枝莲纹龙柄多穆壶”以9072万元人民币成交，引起收藏者注意。这一对多穆壶是皇家圣器，胎内含金量达30%，器物的龙柄尾部有明显区别，有公母之分。多穆壶作为乾隆养心殿造办处制造的御用陈设，除了造型上具有浓郁的民族风格外，还体现着藏、蒙、满、汉团结的主题，制造工艺上更是可圈可点：颈部拥有龙首鱼尾柄和龙首流；颈、腹部及盖面施天蓝色珐琅釉为底，装饰掐丝折枝莲纹，掐丝流畅，填釉饱满，釉色鲜艳且纯正；覆钵形盖，纯金宝珠钮；圈足外壁刻缠枝莲纹，长方框内刻“乾隆年制”楷书款。

还有一类瓷质的多穆壶，例如：藏于故宫博物院的清乾隆白地粉彩缠枝花卉纹多穆壶。器高47厘米，口径23.3厘米，底径9.7厘米，足径14厘米。筒形、僧帽口，通体施白地粉彩缠枝花卉纹图案。多穆壶为蒙、藏少数民族盛水或乳汁的器皿，最先烧制于元代景德镇窑，清代以康熙、乾隆制品最为常见，是当时汉、蒙、藏友好往来的实物例证。

旧时，多穆壶大多流传于蒙、藏民间的盛器。“多穆”本为藏语，原意为盛酥油的桶，亦有用作盛奶及酒，早期原本以木或其他物料制成，后逐步有金属和瓷制。

清朝时，由于乾隆帝对藏传佛教兴趣极浓，下令将其出生地雍和宫改为喇嘛寺，并仿西藏桑耶寺于承德建普宁寺，其后又仿拉萨布达拉宫，于承德建普陀宗乘庙。1780年，五世班禅远道而来做法事及祝贺乾隆七十大寿，乾隆命人仿西藏扎什伦布寺于承德建须弥佛寿之庙供其居停。乾隆又于紫禁城内仿西藏托林寺坛城殿筑雨花阁，具浓郁藏式佛教建筑风格。大量的寺庙和法事要有大量精美的法器和摆设与之相配合和呼应，宫中作坊因此生产了大量此类器物，同时也供清帝赏赐高僧之用，故多穆壶更是流行，各种材质均有制作，有金属也有瓷质，且以金属器为多，主要为各种金属胎珐琅器，存世常有所见，但瓷质多穆壶比较罕见。

粉彩多穆壶造型优美，色彩艳丽，做工精湛，见证了乾隆皇帝对藏传佛教的虔诚，以及宫中瓷人的精湛工艺，实属为数不多的御制珍品。从壶中所体现的不仅是艺术、工艺，更反映了当时的政治、历史，因此就其价值而言是多方面的。同样的文物精品一直被国内外著名博物馆视为珍藏的对象。这几年，有一件清乾隆·松石绿地粉彩花卉龙把多穆壶，壶龙柄凤流，错彩镂金，成交价达665.68万元；另一件清乾隆·御制金地粉彩花卉龙柄多穆壶做工精细，造型优美，成交价达784.4万元。近几年来，多穆壶因造型独特而吸引了收藏者的浓厚兴趣，收藏潜力不可小觑。