■ 厦大附中 七年（1）班 邹 佟

你要写中国，不可只书写中国二字，你要写世界版图上令人自豪的“红鸡独立”；你要写灯火百家，新生“种子”的抽枝展芽；你要写尧舜禹充满神奇色彩的远古传说与代代相传的口头乐趣……我想你更要写中国泱泱五千年的文明，凝聚中国人民智慧的结晶——中华传统文化。

戳开记忆的纸窗，歌仔戏要数记忆最为深刻的传统文化了。我的阿嫲可是歌仔戏的忠实戏迷，村子里头每年都会举办两三次这种大型活动，我在阿嫲的带动下，是个从不缺席的观众。听阿嫲说这戏是演给天公看的，天公就在附近装潢妙丽的庙里，以神秘的微笑面对众生呢！再回头来看戏台子，台面有一人高，用木板铺成，台底铁柱、棍棒纵横交错，十分牢固。唱戏的人在台上崭露头角，戏台上桌椅或是小酒壶、小手帕等都会早早摆好。

戏一般在晚上7点开演，6点多吃过饭便会早早抬上小板凳，在戏台前占位子。吃着花生、硬糖，等待良久，属实是“未见其人，先闻其声”——虽没有西方乐器的雄浑气魄，却另有一番滋味；如大雨倾盆时，雨滴急骤敲打在屋檐盖上；如米粒盘内筛沙，米沙“沙沙”滚动，又如用指甲盖儿快速敲击不锈钢盆底，清脆又响亮，最后用锣敲响“啪”，恍如惊雷落地，一场好戏即将诞生世间。这又像是指令符，令在场的乡亲停止了寒暄闲聊，也不问此戏的源头，目光紧盯在未拉开帷幕里的那一丝光亮，像个乖巧等糖吃的孩子，头稍仰，夹在双腿间的手攥着，等待着。

帷幕缓缓敞开，戏台上深红浅绿“粉墨登场”，不仅脸面上浓妆淡抹，戏服也是五彩斑斓，还有粉蝶双戏，牡丹花亭，由浅入深，绣在轻薄缕衣上。轻轻一挥手臂，衣绸如云彩飞散，万丛花蝶齐展翅，带来甜丝丝的芳香。如此艳丽娇媚的衣装是要搭配上头饰的，我也最喜欢头饰。印象里金珠错落，在灯光的照射下，闪耀着璀璨金辉。银丝垂在耳边，晃晃悠悠，注意力也都定格于多变的装饰。唱戏的人有时还会像变戏法般从脑上忽地拔出一支金钗，看起来尖锐又野艳，常用在戏中坏女人的身上，做完“不仁不义”之事后，又轻蔑尖笑，忽地插回去。

戏台上，“咿咿呀呀”地唱戏，时而拖长调，时而尖声细气，我充其量算半个观众，专注于神态动作，忽略戏剧的内容。台上的表演可谓是台下十年功的体现，既要注重唱戏腔，又要注重动作配合。在台面上如鱼贯水地灵活走动，有踏小碎花步的，有迈大跨步的，也都分别对应不同的手势，表现出的人物形象也各有不同：驰骋沙场的穆桂英挂帅，散发着女中豪杰的英雄气概；五娘于楼中果断扔下荔枝和手帕，痴情追求封建礼教外的爱情；梁祝双双奔赴，却又受重重阻挠，深情爱恋化作美丽双蝶……忠孝仁义、生死别离、爱情悲剧等通通在歌仔戏里展现，我也受其感染，常在闲暇时刻哼起如歌如泣的“我身骑白马啊，走三关，改换素衣啊回中原……”念着看着迷着，夜不知不觉深得发黑，12点多的戏台前依旧热闹万分，是热爱支撑困倦。

写下这些文字，歌仔戏仍在各地唱响，在世界闪耀光辉，在中国人心中焕发着自信的光芒。信念不息，照耀华夏每一寸土地，每一方水土，是火炬，是支柱，永远生生不息地向光成长！心室内久久回荡：“放下西凉无人管，我一心只想王宝钏……”