所”有

营：建造住宅。

州 方言

处

《晏子春秋·外篇上十一》：“今君营处为游观，既夺人有，又禁其葬，非仁也。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“设官分职，营处署居，夹之以府寺，班之以里闾。”张铣注：“营置居处。”

“营处”的“处”，即“居处”，也即“住宅”。本地闽南话，“营处”说作“起处”。

本地俗语：“未富，漫起处。”还没富起来，是不能盖房屋的，因为“起处”，从一家一户来说，是耗资巨大的工程，没有足够的财力，是无法营建的。贸然建造，欠下一屁股的债，以后日子难过啊！可以说，这是经验之谈，还是踏实行事为好。

这里，要说说“屋”。有写作“厝”，久之习非成是。李竹深先生在《厝与茨》中，指出“厝”音、义各有三个，均无“屋”这一义。并指出清末黄敬叔《台海使槎录·赋饷》：“瓦厝，草厝共征银一千二百四两零。”将“屋”作“厝”，而后一直沿用，如海澄的“前厝”“后厝”，厦门的“吕厝”等地名。

在本地话中，依李说，若音同的话，“厝cù”义为“放置，安放；停棺待葬或殡葬”，哪是“屋”呀！谁住这种“厝”呀！简直荒谬透顶！

李先生旁征博引，考证“茨”为“屋”的本字。

我据“营处”，又查“处”有“处所”一义，而“处一义为“居住的地方”即上所说的“居处”，见于《史记·孝文本纪》：“群臣请处王蜀严道、邛都，帝许之。长未到处所，行病死。”和宋苏轼《徐大正闲轩》：“人言我闲客，置此闲处所。”如此，与“住宅”义同。

至于“茨”，从李先生所引资料，除个别单用外，都前与“茅”组成偏正式的合成词“茅茨”。其中所引陆游《书屋》：“稻草高茅茨，绳枢官作门。”则明白说的是用稻草盖的。如此，“茨”是“茅庐”“草屋”，乃至“草棚”，从属于“住宅”，只是房屋中之一。因此不能以个别代一般。

《现代汉语词典》，“茨①用茅草或芦苇盖屋顶。”李先生引文中《庄子·让王》的“环堵之室茨以生草”，《陈书·马枢传》的“乃开竹林间自营茨茅而居焉”，即是这一义，是动词而并非是名词的“屋”。再说“茨”也音乖。

“茨”在本地闽南话中，当动词，义同《现代汉语词典》“茨”的义①。如：“棚儿顶茨稻草，作草棚儿。”不过，不限于用茅草或芦苇盖屋顶。凡“铺上”，本地话都可叫作“茨”，如“热了，我草席收起来，换茨篾席（竹凉席）。”

至于人的住宅，如要音义相兼的话，则本字当是“处”。