⊙黄喜祖 文
黄辉全 供图
与宝岛台湾一衣带水的海峡西岸，有一处自明洪武以来，为历朝历代兵家据守的海疆要塞——铜山城，即如今的闽南漳州市东山县铜陵镇。在此古城，有一处文峰塔、两处书院、多处摩崖石刻，这些极具海岛特色的人文景观，据相关史载，是明朝嘉靖年间，时任福建布政司右参政的蔡潮所为。
蔡潮（1467～1549），字巨源，号霞山，浙江省台州市（今临海市）人。明弘治十八年（1505年）进士，授翰林院庶吉士，迁兵科给事中；正德六年（1511年），任湖广按察佥事，提督学政；十年，任贵州右参议；嘉靖初年（1522～1527），蔡潮时任福建右参政。在此期间，蔡潮曾经被明朝廷任命巡视福建沿海一带，主要履行“巡视福建海道，筹措督运军粮，协力抗倭”军事布防等职责。
正是这次铜山与诏安沿海一带的福建南方巡海，蔡潮与东山岛这一处海防要地，有了亲近且深刻的结缘；也由于蔡潮的亲力亲为，首开先河式地为东山岛开启了“文教”之发展，种植下了“文气”之种子，才使得当时的东山岛这一文元还相对较为蒙昧之海岛，逐渐逆转了兵营这种“武夫聚居地”之“厉气”，开启了“文运”之幸事。
这其中，正德十六年已设立的崇文书院，与蔡潮创立的东壁书院及南溟书院，相映生辉；这几处书院，犹如铜山文元兴盛之基因，使东山的文气，由胚芽逐步地茁壮成长，并由此兴盛了起来。据载，南溟书院位于当今铜陵镇的岵嵝山顶，而东壁书院，原址在铜陵镇的风动石边上，民国稿本《东山县志》载有东山人描绘其图；现该区域为国家4A级风动石景区。
这两座书院的创办，倾注着蔡潮的一番考量与心血。它的兴起，可以说，在东山岛铜山古城，成为涵养海岛文化学子、兴盛海岛文化底蕴、彰显地域文化元素、培养军人子弟不可或缺的场所。之后，东壁书院几度兴废，至今仅剩遗址凭吊。但这两座书院的设立，对当时的铜山文化教育、文风蔚盛、文明兴起，形成规模之宏，可以说，贡献卓著。由此，曾有文人誉之曰：自书院开办之后，一时铜山科甲蝉联，儒贤蔚起，名震闽海，故有“海滨邹鲁”“东南之秀”之美誉。《铜山志》载：“南溟书院，以教乡之子弟习书礼焉，菁莪化行，人文蔚起。”自明嘉靖以后的120年间，铜山子弟进甲10人，登科22人，有贡生27人，庠生近500人。民国稿本《东山县志》·卷四“人物志”中的“文学”开篇记载：日月星辰之文，山川草木地之文。人生天地间，茹毛践土，焉可不学无文哉。然文必根诸学，学始发为文。东山文学自游天庭（嘉靖二十九年进士）、黄镆（嘉靖三十五年进士）、唐文灿（隆庆二年进士）倡先声，继黄道周、陈瑸、陈士奇而接踵。由是，东山人文蔚起，学术昌明，是皆吐辞为经，举足为法着，岂天之未丧斯文！
清康熙三年（1664年），南溟书院因迁界而废弃。铜山复界后翌年，铜山进士唐朝彝倡议重建并设义学，再度热起铜山文教之风。康熙三十九年（1700年），漳浦知县陈汝咸（其时，铜山为漳浦县辖制）为恢复发展铜山文化教育，培植人才，以“有司”之责，“爰葺书院而新之，修明祀典”，特配乡贤黄道周神位以祀，重附义学，延师以教乡之子弟。次年，陈汝咸自捐薪俸，带头倡建校舍，扩建书院，亲自撰写《南溟书院碑记》，使铜山因迁界而消亡的庠序文教，得以重新恢复元气，一脉文风得以延续。有文化人言，如果没有蔡潮的先行开张书院之先见之明，后人再续其文化之风，根基恐怕没有那么扎实与便捷。
正是蔡潮对文教兴盛的专心致志与亲力亲为，南溟书院以及东壁书院的创设，由此对开启铜山兴学之风，孕育文雅之士，促进文化知识的传扬与承接，搭建了一个平台，提供了一处场所，发挥了极为重要的作用。至清康熙年间，南溟书院虽然改为“义学”，后不久又停办。但在光绪七年（1881年）诏安知县雷其达（时东山属诏安管辖），又多方筹集钱款，重兴南溟书院。
蔡潮在铜山，不仅兴办这两处书院，还在创办地都镌刻有他的摩崖题书，分别在风动石之下磐石题写的“东壁星晖”摩崖，在岵嵝山即南溟书院旁题写的“与造物游”“学海文澜”以及在大伯公山上“意净心空”等摩崖石刻，无不彰显出蔡潮巡海之后，对铜山这处海疆一隅，寄予“文教兴盛”之厚望。
以奇、险、悬，号称“天下第一奇石”的风动石，如今依然巍然屹立于海疆一隅，题刻于这块重200多吨的巨石上的“东壁星晖”字体，为行草四个大字，字体圆润遒媚，端方浑厚。建于明洪武二十年（1387年）的铜山古城，据传与蔡潮还有一段极为有趣的掌故。在这座据守于海疆的古城，分别设置四处城门，东门称“晨曦”，西门曰“思美”，南门名“答阳”，北门叫“拱极”。此四城门，唯有北门以泥土堵塞之。明嘉靖五年，蔡潮巡海至铜山，对堵塞着的北门深感奇怪，于是命人将泥土移开；当泥土铲开之后，豁然呈现出一块石碑，其上镌刻着“遇潮即开”四个字，如此巧合，使人深感不解。铜山清朝举人马兆麟，撰写一诗以记此事：“海上孤城三面开，北门锁钥待谁来？天公似把灵缄秘，故遣迟生蔡外台。”
在如今的铜陵古镇，有一座面海的峭拔竣峰，称九仙山，也叫水寨大山，是明初江夏侯周德兴建铜山所后始设的铜山水寨，类似于当今的海军基地。此处水寨建成后，官兵们奉祀“九鲤湖仙公”于山顶石洞里，故名“九仙山”。因该处地势险要，是历代军事要地，郑成功曾先后在此屯兵，操练水师。故此处亦称“水寨大山”。
九仙山，山势挺拔，曲径迁徊，古榕如盖，盘根错节，登上高处，可以纵览铜陵古镇，是登高望远的一处胜地。在九仙山南麓石阶前面左侧巨石壁上，勒刻着“宦海恩波”四个大字。据考证，这是明嘉靖五年（1526年）福建右参政蔡潮巡视到此时留下的墨宝；此题刻，是蔡潮托言希冀，还是他言简意赅示意？史料未曾载述，有待考证。明嘉靖十五年（1536年）镇东卫升钦差总督吴文（字朝器）因防备倭寇入侵有功，铜山水寨官兵在巨石中间建立“惠政碑”以示纪念。巨石下面的一块石碑，是明万历年间东阁大学士林釬（谥文穆）登台探幽时题写的一首诗《游九仙岩》：“洞门六六锁烟霞，碧水丹山第一家；深夜寒泉流出月，晓天清露滴松花”。后人到此游览题咏的很多诗句，都和他的韵而写的。
水寨大山虽然是屯兵之处，但是却是历览前贤墨宝、学习古人文韵、览胜探幽的一处不可多得的风景名胜。
东门屿也称塔屿，面积近1平方公里，是一个近似“凹”字形的岛屿。在此小岛上的一处景观，也与蔡潮“沾亲带故”。
此小岛，就坐落于东山岛铜山古城东门外海面上，以其礁石奇异、洞泉甘醇、古迹众多而闻名于世，被列为福建省十大风景名胜区之一；与温州的江心屿、厦门的鼓浪屿、台湾的兰屿并称为中国四大名屿。沿着树木掩映且蜿蜒的石径小道拾级而上，登上塔屿海拔91米的主峰之上，便可以眺望文峰塔。塔为八角形密檐式实心建筑，共七层，由花岗岩砌成，是明嘉靖五年（1526年）由福建右参政蔡潮所建。塔高16.68米，座围28.6米，这座耸立于山丘之巅，突兀于海疆一隅，呈“金字塔”形状的宝塔，从塔座的第二层起，于八个面的石块上各镌刻着一幅浮雕；塔顶，由两个葫芦状石头垒叠成“宝葫芦”端顶。数百年来，虽然历经无数次台风和地震，但文峰塔依然屹立，基本保存完好，是行经这处海域渔船、商船的重要航标。因地处的地理位置的特殊性与特定性，从现在的4A级风动石景区隔海眺望，也可以看到文峰塔，因此为东山胜景之一，人们雅称为“东屿文峰”。
数百年来，文峰塔经历了无数次的强台风、地震的袭击，仍安然无恙，顽强地屹立在小岛之上。“突兀危峰耸，浮图砥东海；草庐微啸咏，石艇自玲珑。蜃飞百川外，龙腾万壑中；云雷过日夜，不变摩苍穹。”明神宗三十八年，御批名家进士、钦点上虞县（现隶属于浙江省绍兴市）知县的铜山人文三俊，所作《东屿文峰》诗，既描述了文峰塔的位置、景致，也显示出其历史作用与价值。文峰塔，因年代久远，宝塔基座某些石块部分松动，整座塔呈现倾斜。为更好地保护这处不可多得的古文物，2021年东山县经过慎重考虑，原地依原貌重修此塔。
岁月，是时光里不断翻阅的帧页；记忆，是流淌在历史长河的浪花。无论是置庠序，题石刻抑或建文峰塔，既彰显了蔡潮这位封建时代官员的不凡眼光，更昭示了他为民造福的政绩观。因而，人们不会忘记，那些为东山岛文运昌盛，做出卓著业绩的功勋者。