⊙黄辉全 文/供图
一年一度的关帝文化旅游节民俗游艺踩街活动，几乎是东山县一年中最热闹的场景。在喜庆欢乐的气氛中，激情澎湃的东山大锣鼓，更是让民众感受到非遗文化的魅力和艺术风采。“弄，咚，青，咚”四通鼓响后，由大唢呐启音吹奏，只见鼓师双臂举起，象划拳、象舞剑的动作，指、摇、劈、挑、划，有刚有柔，刚柔相济，轻重慢急的低鼓点和刚柔徐急的手势指挥着乐队，鼓乐手奏起了热烈欢快、节奏鲜明的大锣鼓曲，《龙凤呈祥》《欢庆》《闹春》《丰收大锣鼓》连番上演。在热闹的锣鼓声中，大锣、大钹、小钹、深波、苏锣、钦仔等乐器鼓经节奏，锣鼓套与管弦乐曲交叉进行，以优美的旋律，点燃现场气氛，让观众享受一场年味满满的视觉盛宴。
千年锤炼 根深叶茂
东山大锣鼓是由锣鼓乐、潮乐与丝竹音乐组合而成的演奏形式，由历代相沿的鼓吹乐类演变而成，是东山岛最具群众性的传统民间音乐之一，也是东山潮剧中的“重头戏”，2023年1月被漳州市人民政府公布为第九批市级非物质文化遗产名录。
东山大锣鼓源于古中原文化，经历代相沿的鼓吹乐类演变而成。在清乾隆《铜山志》载有出海渔民用大锣鼓吹打的表演形式，寓意出海平安的诗句：“浪软风柔拂浦沙，江声寂借鼓声哗。”
作为一种喜闻乐见的民俗文化，东山大锣鼓从最初用于庆丰收春秋庙堂祭祀演奏，衍化为传统节日游神赛会的民俗文化活动，每逢节日或庆典活动，总是出现在舞台或游行队伍之中，深受群众的欢迎。锣鼓队置游艺队伍最前方，以旌旗开道，扛在肩上的旗叫“标”，用带尾的青竹做旗杆，杆首挂着吉祥物，引领肩扛大旗的先导队，有时一队数十人。传统锣鼓队最前方由斗锣、大钹、大锣、深钹为主组成的乐队。随后是精心打扮的金童玉女，肩挑八宝吉祥花篮、水果花篮，用竹片缠红绸的扁担，走起路来颤颤悠悠，小童化装成古装人物。先导队之后是大锣鼓乐队，后跟唢呐队、八音班，演员穿长衫戴礼帽，边行边演奏，雄壮粗犷的大锣鼓声和优美悠扬的管弦乐声此起彼伏，气势磅礴，震撼人心。
东山大锣鼓吸收潮州大锣鼓的特点，并与本地祭祀习俗、节日庆典相结合，使之更具浓郁的地方特色，从而形成了独具风格的大锣鼓表演艺术形式。随着东山戏曲活动鼎盛，锣鼓乐活跃于民间，村村都有大锣鼓班。每逢庙堂祭祀、迎神赛会、出海或节日欢庆活动，都离不开大锣鼓开场助阵，或穿街走巷，或集中广场台榭，进行演奏比赛，并相沿成俗。锣鼓班之间相互竞技，促进大锣鼓在器乐组合、演奏内容、演奏技巧日臻完善。
在演奏形式上，又依据游行和广场表演的需要，创造出一整套由鼓、锣、钹、深波、苏锣等打击乐器浑成一体的敲击手法和态势，使东山大锣鼓更加气势磅礴、多彩多姿。演奏中，鼓手槌击鼓心、鼓边、鼓沿，采取响击、闷击、重击、轻击以及节奏变化，手槌加花等手法，指挥着乐队的演奏。
东山县潮剧保护中心主任朱清辉介绍，在大锣鼓中，锣手与乐器演奏重视演奏姿势和手势表演，重视舞台演出的视觉艺术效果，鼓手借鉴武术动作，手势鼓花千变万化，使观众在视觉上获得艺术美的享受。而大锣鼓对乐器的演奏力度控制和音色都十分讲究。如大鼓在演奏中，鼓槌活动幅度极大，做出各种演奏动作和表演造型，并指挥锣钹手和乐队演奏。尤其是鼓槌上下操控动作自然轻松，大方得体，加上鼓槌的微微颤抖，给观众以热情、优美之感受。如大锣类鼓点多描写排山倒海、气势磅礴的雄壮气氛；小锣钹组合鼓点则多叙述生活情节、形象逼真的细腻情趣；大锣与小锣混合鼓点多表现热烈欢快、欢欣鼓舞的舞蹈场面。还有个别独奏鼓点多表现景物现象或用于渲染音乐情绪转接气氛等等。这些鼓点的演奏都由司鼓者运用预备演奏的节奏型和手势动作指挥进行和领奏，并协调控制鼓点的疏密程度和乐曲的强弱对比、音乐起伏等，使鼓点的演奏效果与音乐内容、音乐形象相吻合。
英姿飒爽 风采依旧
东山大锣鼓的演奏技法比较复杂，一个鼓有多个打击部位，响击、闷击、轻击、重击，能发出几十种不同的音响，加上节奏型变化以及左手、右手的指挥动作等等，使司鼓者扬长避短，各显神通。大锣鼓演奏风格有武套曲锣鼓、文套曲锣鼓、文武相兼之分，其演奏技法多姿多彩。
武套锣鼓，威风十足，功法精湛，气势豪放，有如千军万马，浩浩荡荡；文套锣鼓，鼓点密集，文雅细腻，清脆感人；文武套锣鼓，动静相宜，姿势优美，手势多变。演奏分为长行套和牌子套两种。长行套常见于喜庆和节日游行，乐队如长龙出海，蔚为壮观；牌子套则展现东山大锣鼓的源远流长，气势磅礴，为东山人喜庆活动首选的开场节目。大鼓在东山锣鼓乐中发挥着乐队指挥的作用，因此，鼓手技艺的高低直接影响着全班锣鼓演奏效果的优劣。
鼓师的表演是最具特色的，打文鼓时，起，有起的鼓技手势表演动作；落，则追求鼓点音色与音乐的柔美结合。而武套鼓技则结合中国的拳术、剑术动作，刚柔相济。鼓师在表演时有拔剑、拉剑、挑剑、挺剑的手势，并配合犀利眼神。传统大锣鼓乐曲《关公过五关》，在大鼓的节奏中，大唢呐奏出高昂、舒缓的旋律，把关公忠厚仁怀的情感展现出来。在大鼓的花样表演中，欢快明朗与安静优雅的音调对比，唢呐低沉哭泣与大鼓、乐队气势磅礴的音调对比，把思兄怀国，封金挂印，荒郊策马，过关斩将，兄弟相会等表现得淋漓尽致。
古乐新韵 薪火相传
东山大锣鼓传人朱登亮介绍，东山大锣鼓传统的鼓谱是采用锣鼓经记谱法。它是一种以鼓点演奏音响效果的形象音，使用方言文字进行记谱。自古以来，东山大锣鼓不像民间管弦乐那样，可用弦诗乐谱抄传，历代鼓师除少数能用简单鼓谱备忘外，大多数则是靠师传强记，世代相沿，在传授推广上受到很大限制，且常因人事更迭而改动鼓曲或失传。
大锣鼓艺术以其特有的神韵、声韵以及表演中的灵活性、即兴性、情景性，使“口传心授”成为独一无二的传承方式。东山大锣鼓第一代传承人为潮剧著名鼓师林炳和潮剧著名领奏乐师兼司鼓陈华；第二代黄荣；第三代朱登亮；第四代朱清辉；第五代陈志猛。历代锣鼓艺人无私授艺，演奏技法代代相传。
1957年，组建东山县实验潮剧团，来自“振声园”“群艺”的老艺人传授整理的十八套传统锣鼓曲目，多次参加龙溪地区和福建省文艺汇演，获得高度评价。新老艺人在继承、整理、创新的同时，努力探索新的记谱方法，整理编创的新锣鼓曲，结合长期演奏的实践体会，用比较先进的方法，重新整理定谱，并制订能够表达各种敲击手法的符号，奠定了重要的基础。东山著名潮剧作曲家陈华创作的《丰收大锣鼓》素负盛誉，如今已经成为东山大锣鼓演出中的著名曲目之一。
在演奏形式上，东山大锣鼓艺人依据游行和广场表演的需要，创造出一整套由鼓、锣、钹、深波、苏锣等打击乐器浑成一体的敲击手法和态势，使之形成内容丰富、气势磅礴、多彩多姿、别具一格的乐种。同时由老艺人、青年鼓乐手和新文艺工作者组成东山官方、民间音乐团，在继承、整理、创新的同时，努力探索新的记谱方法。
令人欣喜的是，目前西埔镇、康美镇、陈城镇、杏陈镇、樟塘镇、前楼镇等乡镇、村，都有其代表性的东山大锣鼓队，每逢民俗佳节，锣鼓班便会演奏助兴。而作为代表性村落的岱南村最多时有十多支大锣鼓队，前些年曾多次参加大锣鼓比赛并获奖。